![\"\"](\"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/slika2.jpg\")
<\/p>\nJedna od pjesama koja veli\u010da slobodu i vrijednost slobode je zasigurno i pjesma Ivana Gunduli\u0107a : Himna slobodi.<\/p>\n
I dok se divimo takvom skladu rije\u010di i ugode koja nas pro\u017eima. Dok je nanovo \u010ditamo, uo\u010davamo svjesnost da je u druga razna vremena i drugim \u017eivotnim prilikama \u010dovjeku, narodima i raznim skupinama (po vi\u0161e osnova i interesa) bilo u interesu da budu slobodni.<\/p>\n
Mo\u017eda je po\u010detak (nama popularne ili poznate) povijesti o sazivu slobode prikazan u osobi Kunta Kinte-a koji se \u017eelio osloboditi lanaca i robovanja, koja je nastalo osnovom boje ko\u017ee i poslovnih interesa(robovlasnika). Tu smo odmah razumjeli \u0161to bi ta sloboda trebala zna\u010diti u prakti\u010dnom smislu.<\/p>\n
Naravno da na\u0161a (lokalna) povijest najvi\u0161e (pre)poznaje doga\u0111aje iz 1945 i 1995 kao kolektivnu slobodu. Tako da kada gledamo sve ove doga\u0111aje koje su nam tuma\u010dene kao smisao slobode, u praksi su se pokazali da su u sukobu. Ili \u010dak da su opre\u010dni. Ono \u0161to jest za neke pojam slobode (u praksi) za druge to jest diktatura. Neovisno (za ovaj tekst) u kom smislu i dijelu.<\/p>\n
Pa stoga \u010desto ostajemo bez odgovora \u0161to je sloboda? Ako su nas osloba\u0111ali \u0161to nismo slobodni? \u0160to rade oslobodioci? A \u0161to oslobo\u0111eni? Dakle, nije mi namjera da u ovom tekstu slu\u010daju analiziram doga\u0111aje, ve\u0107 stanje u \u010dovjeku. U osobi koja do\u017eivljava slobodu.<\/p>\n
Trebalo bi i to napomenuti da jedan broj ljudi smatra da osje\u0107ati se slobodnim podrazumijeva sam pojam slobode. Ipak u tome ima razlike. Osje\u0107aj je samo emocija a ne stanje. Pogotovo nije stanje u pravom smislu te rije\u010di. Dok stanje ipak podrazumijeva daleko \u0161iri pojam. Pojam koji se mo\u017ee i do\u017eivjeti i biti svjestan u pravnom smislu te rije\u010di. Isto vrijedi i za izjavu: mislim da sam slobodan.<\/p>\n
Raditi \u0161to ho\u0107u, kada ho\u0107u i koliko ho\u0107u tako\u0111er nije stanje slobode jer u sebi ima namjeru. Ima tu \u010darobnu rije\u010d \u201eho\u0107u\u201c koja ustvari realizira neku na\u0161u namjeru. Vanjsku ili unutarnju. Sloboda vi\u0161e sli\u010di na stanje neovisnosti. Neovisnosti u potpunosti. No, naj\u010de\u0161\u0107e nam je te\u0161ko i zamisliti da smo potpuno neovisni, pogotovo od pojedinih stvari ili osoba koji su nam izuzetno dragi. No, kada bi i uspjeli zamisliti (meditirati) situaciju da smo bez tih stvari ili osoba, u smislu da nam ne trebaju. Oni ili njihova \u201eljubav\u201c bi bili u mislima (meditaciji) neovisni, u nama se odmah javlja neki unutarnji nemir. Ili strah koji nam stvara potrebu da se ipak \u201eulovimo\u201c za ne\u0161to ili da budemo vezani za ne\u0161to ili nekoga. Kao da ne \u017eelimo ni\u0161ta \u0161to volimo izgubiti.<\/p>\n
U analizi nekih materijala koji su mi bili dostupni nai\u0161ao sam i na misao da svojom slobodom ne bi trebali ugro\u017eavati nekoga u njegovoj ili njihovoj slobodi. Stanje slobode podrazumijeva da svojom slobodom uve\u0107avamo i slobodu drugih. Ili \u010dak svih o soba oko nas. Uklju\u010duju\u0107i i slobodu biljnog i \u017eivotinjskog svijeta. Odnosno zemlje kao cjeline.<\/p>\n
<\/p>\n
Mo\u017eda i sloboda nije prvo ili osnovno stanje kojem \u010dovjek te\u017ei, no ista je preduvjet za \u010dovjekov izbor u \u017eivotu. Podrazumijeva se da je sloboda preduvjet samostalnog izbora \u010dovjeka, da bi mogao funkcionirati u kvalitetnom \u017eivotu.<\/p>\n
Istra\u017eivanje puta ulaska u stanje slobode zapo\u010dinje samim stanjem \u010dovjeka. Definiramo da je \u010dovjek perfektan spoj fizi\u010dke prirode i duhovnog stanja. Samim time se i postavlja zaklju\u010dak da je za slobodu \u010dovjeka potrebno posti\u0107i slobodu u fizi\u010dkom dijelu \u010dovjeka. Isto tako i u duhovnom dijelu.<\/p>\n
Nama je poznatije stanje fizi\u010dkog tijela jer je vidljivo. Materijalno i opipljivo. U stalnim promjenama i rastu. Ujedno u fizi\u010dkom tijelu je smje\u0161teno i 5 osnovnih osjetila (vida, sluha, okusa, mirisa, dodira) s pripadaju\u0107im organima. To tijelo je u fizi\u010dkom pokretu i osigurava nam ugodna stanja sociolo\u0161kog okru\u017eenja. Mo\u017eemo ga opteretiti i odmoriti. Aktivnost tog tijela nam daje rezultate rada koji nam daju mogu\u0107nost da pre\u017eivimo (npr da se hranimo,\u2026) i da kreiramo. \u0160to nam je osnovni prioritet. Naj\u010de\u0161\u0107e. I kada jo\u0161 dodamo svoj ego, volimo re\u0107i: mogu sve !<\/p>\n
No, ono \u0161to \u010desto vidimo u svojoj okolini da ljudi ba\u0161 i nisu tako pokretni. Kreativni i u dobroj namjeri prema sebi i okolini. \u010cesto im ne\u0161to nedostaje u \u017eivotu (naj\u010de\u0161\u0107e novac, ali i dru\u0161tvo, zabava) a najvi\u0161e \u017eale za time da imaju vi\u0161e zdravlja.<\/p>\n
Naravno da je gotovo nemogu\u0107e definirati (u tom stanju) \u0161to podrazumijevaju pod pojmom \u201evi\u0161e zdravlja\u201c, no, jasno je da njihovo tijelo je nekoj vrsti bola, jer ne mo\u017ee se izraziti. Barem ne tako da \u010dovjek ka\u017ee: eto, zdrav sam.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/slika3.jpg\")
<\/p>\n
\u010cinjenica jest u tome da taj blok koji ima razne nazive (bol, bolest, depresija, nezadovoljstvo, usamljenost, tumor) ne dozvoljava ispravno funkcioniranje osobe. Pa samim tim on je u nekoj vrsti ne-slobode.<\/p>\n
U fizi\u010dkom tijelu da bi do\u0161lo do slobode, potrebno je da bude potpuna prohodnost i djelovanje svakog organa do svake stanice tijela.<\/p>\n
Zato je preduvjet tome da dozvolimo da iz tijela iza\u0111u sva zaga\u0111enja i svi otrovi.<\/p>\n
Prvenstveno se o\u010dekuje da u tijelu funkcionira probavni sistem koji automatizmom osloba\u0111a i izbacuje iz tijela otpad. Prirodnim putem. Izbacivanjem otpadaka prakti\u010dki dobivamo \u010disto\u0107u tijela koja nam je preduvjet za ispravno funkcioniranje unutarnjih organa i fizi\u010dkog tijela kao cjeline.<\/p>\n
Time \u010dovjek po\u0161tuje svoje prirodno okru\u017eenje. Jer, ono \u0161to je za \u010dovjeka otpad, to je za prirodu, zemlju, korisno i upotrebljivo u daljnjoj obradi i pripremi, za odr\u017eavanje biljnog svijeta. I to je gotovo savr\u0161eni prirodni lanac odr\u017eavanja i stvaranja novih vrijednosti. Bez gubitaka i bez dobitnika. Naprosto savr\u0161enstvo u funkcionalnom smislu.<\/p>\n
Ako je \u010di\u0161\u0107enje (pra\u017enjenje) fizi\u010dkog tijela dio prirodnog lanca, za to bilo potrebno osigurati i adekvatna mjesta, prostore. No, nije mi namjera ovdje pisati o higijeni, jer se ista uvijek podrazumijeva kao prisutna veli\u010dina. Nego mi je namjera pisati o uvjetima. \u010covjek bi za vrijeme pra\u017enjenja tijela trebao biti u idealnim uvjetima (ne samo fizi\u010dkim) ve\u0107 i uvjetima opu\u0161tenosti i mira. Kao osnovnim uvjetima da \u010di\u0161\u0107enje tijela bude kvalitetno i potpuno. Jer, uznemirenost ili \u201eda me netko ne vidi\u201c jest naprezanje u samom tijelu i ne daje za rezultat kvalitetnog \u010di\u0161\u0107enja. Stoga je osiguranje mira bitan efekt zdravlja \u010dovjeka.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/slika4.jpg\")
<\/p>\n
Stoga je osnovni uvjet higijena, mir, opu\u0161tenost i mogu\u0107nost (tehni\u010dka) da isto odradi, preduvjet zdravlju i naravno slobodi fizi\u010dkog tijela. Na\u017ealost, moramo konstatirati da u Europi, tom segmentu zdravlja i nije dat status koji sam \u010din zaslu\u017euje. Jer, da bi \u010dovjek odradio svoju potrebu potrebno je da \u2013pla\u010da.<\/p>\n
Stra\u0161na je spoznaja da \u010dovjek mora financijski nadoknaditi svoje prirodne potrebe za odr\u017eavanjem \u010disto\u0107e tijela. \u0160to je jo\u0161 stra\u0161nije na autocestama (Austrija, Njema\u010dka, \u2026) potrebno je platiti unaprijed. I to jo\u0161 to\u010dno u odre\u0111enoj veli\u010dini monete. \u0160to i \u010dovjek u tim trenucima i ne mora imati kod sebe. Pa ako nema, osnovna potreba jest \u2013 zabranjena (nedozvoljena ili nedostupna).<\/p>\n
Imam dojam da u Indiji, gdje ba\u0161 i nema svugdje uvjeta, prostorija imaju pravilo da odradi\u0161 \u2013 kako se sna\u0111e\u0161. I nitko ti ne zamjera. Jer se podrazumijeva da ti je potrebno i da je to nekako \u201enormalno\u201c.<\/p>\n
Ukoliko bih komentirao javne prostore na na\u0161im podru\u010djima, onda je to jedna nova tema koja se da posebno obraditi.<\/p>\n
Ipak, mogu\u0107e je da postoje javna mjesta, otvorena, higijenski savr\u0161ena i dostupna svima. To su postigli u Japanu gdje imaju niz javnih toaleta. Ne napla\u0107uju kori\u0161tenje, higijena je vrhunska i nema one \u201estra\u0161ne tete\u201c s metlom na ulazu ni izlazu iz prostorija. Mo\u017eda se to da usporediti sa stanjem u Istri za vrijeme Austro-ugarskog upravljanja ovim prostorom. Jo\u0161 su i danas vidljivi objekti koji su bili slobodni za kori\u0161tenje bez naplate. A navodno da ih je bilo i puno vi\u0161e, no ovaj podatak nisam provjerio, jer nije mi toliko va\u017ean u ovom trenutku. Va\u017ena mi je namjera i djelo koje se postiglo. Dakle, mogu\u0107e je po\u0161tivati \u010dovjeka u njegovoj primarnoj potrebi da se oslobodi nepotrebnog iz tijela.<\/p>\n
\u0160to bi zna\u010dilo da trenutno ne \u017eivimo u dovoljno kulturnom ambijentu gdje bi ovdje u na\u0161im krajevima postigli status da se \u010dovjeku omogu\u0107i da se oslobodi. I da bude slobodan. Barem u fizi\u010dkom smislu.<\/p>\n
A kada na tom nivou nije slobodan, podrazumijeva se \u0161to jest.<\/p>\n
Zbog \u010dega je va\u017enije osloba\u0111ati se vi\u0161ka nego, recimo osigurati hranu?<\/p>\n
Iz prostog razloga \u0161to kod hrane (hranjenja) biramo i izabiremo ono \u0161to je nama po volji. Pa i ne moramo jesti to i takvu kvalitetu hrane. Ne moramo jesti redovito, preska\u010demo obroke. I definiramo \u0161to volimo i ne volimo.<\/p>\n
To nije slu\u010daj kod \u010di\u0161\u0107enja i osloba\u0111anja \u010dovjekovog tijela. Ono je naprosto kod svih ljudi istovjetno. Kada do\u0111e, mora se.<\/p>\n
A i ako ne jedem (ka\u017eu 99 dana) ne\u0107u se razboljeti (oslabiti da) i da ne\u0107u biti blokirani, ve\u0107 dapa\u010de, pribli\u017eit \u0107e se svjesnosti.<\/p>\n
Bretarijanci su jedini uspjeli rije\u0161iti ovu osnovnu potrebu za hranom i \u010di\u0161\u0107enjem i postali slobodni u fizi\u010dkom smislu. No, njih je relativno malo, a i te\u0161ko je razumjeti ovaj predivan na\u010din \u017eivljenja.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Potrebno je napomenuti da je va\u017eno i \u010di\u0161\u0107enje tijela kroz znoj. I posebno kroz visoku temperaturu. No, isto se de\u0161ava u posebnim fizi\u010dkim okolnostima u koje se \u010dovjek dovede.<\/p>\n Napomenuti \u0107u samo da su to procesi koji se ne bi trebali zaustaviti ili smanjivati. Posebno ne visoku temperaturu. Barem ne onu koja postigne temperaturu do 40 st Celzija jer je to najefikasniji i najbr\u017ei na\u010din da se postigne potpuna \u010disto\u0107a tijela. Do svake stanice u tijelu.<\/p>\n Sva ta \u010di\u0161\u0107enja (pra\u017enjenja tijela) znak su da je \u010dovjek zdrav i da njegovo tijelo reagira i vodi ga prirodnim putem u stanje zdravlja. \u0160to bi se moglo i protuma\u010diti da je fizi\u010dko tijelo slobodno u svom djelovanju i aktivnostima. I zna gdje su mu limiti.<\/p>\n Na fizi\u010dko tijelo naslanja se kao njegov sastavni dio i energetsko-duhovno tijelo, koje mu daje smisao funkcioniranja. Mada se u praksi najvi\u0161e koristi izraz da \u010dovjek – ima du\u0161u. Kao pojam duhovnosti u \u010dovjeku.<\/p>\n Posljednjih desetlje\u0107a zanemaruje se ova konstatacija i nema istra\u017eivanja niti realnih kori\u0161tenje ovih karakteristika iz duhovnog svijeta. Sve se (uglavnom) svodi na izjavu \u2013 boli me du\u0161a!<\/p>\n \u010covjek se tako izrazi kada govori o neslaganju s nekim \u010dinjenicama i situacijama u kojima \u017eivi i sudjeluje sa socijalnog aspekta. Ili nerazumijevanjem ili nemogu\u0107no\u0161\u0107u da rije\u0161i neku obiteljsku situaciju.<\/p>\n A drugi aspekt duhovnosti, mo\u017ee se svesti na pojam \u2013 idem na nedjeljnu misu (ili barem za Uskrs i Bo\u017ei\u0107).<\/p>\n Naravno da ovdje pi\u0161em o javnom izno\u0161enju situacija, mada mi je poznato da ima pojedinaca (udruga) koji intenzivno meditiraju i tra\u017ee spoznaju u duhovnom svijetu.<\/p>\n Meditacija jest jedan od glavnih \u201ealata\u201c koji se koristi da bi se dobila duhovna sloboda. Jednostavno zato \u0161to meditiranje (sli\u010dno kao molitva) osigurava slobodu u tijelu. Popu\u0161ta napetost, osigurava \u201elako\u0107u\u201c u tijelu i daje smisao \u017eivota da ispravno funkcioniramo. Da djelujemo trezveno nakon transcendentalnog stanja. Smisao same meditacije jest posti\u0107i stanje u kojem se mo\u017ee \u201erazgovarati\u201c (ili barem primiti poruke od Vrhovnika duhovnog svijeta. Za koga se koristi rije\u010d Bog.<\/p>\n Naravno da danas imamo vi\u0161e religija i vi\u0161e naziva za Boga ovisno o religiji, podru\u010dju i kulturi kojoj \u010dovjek pripada.<\/p>\n Sama \u010dinjenica da su najstariji objekti (i kod nas) prostor u kojemu se moli\/meditira, govori da je nastojanje da se postigne ta sloboda duhovne spoznaje, uvijek bila prisutna kod ljudi. Nekako gledaju\u0107i razvoj \u010dovjeka npr. od \u017eivota u pe\u0107inama kada se crtalo slike (figure, crte\u017ee) po zidovima pe\u0107ine koje su (po tuma\u010denju nekih znalaca) imalo je religiozno-mitsko zna\u010denje i sazive Bogu za uspje\u0161an lov. Pa se da zaklju\u010diti (nadam se ispravno) da je duhovni razvoj u \u010dovjeku u kontinuitetu i prije obrtni\u010dkog ili industrijskog razvoja. Mo\u017eda \u010dak i prije razvoja kulture uzgoja biljaka (poljoprivrede) i sto\u010darstva. Mogli bi na\u0107i i dokaze u tome da se u tzv. srednjem vijeku izgradilo vi\u0161e oltara (crkvica) od ostalih zgrada koji bi slu\u017eili \u0161iroj populaciji.<\/p>\n Stoga potrebu da \u010dovjek tra\u017ei svoj duhovni razvoj smatram potrebu za slobodom, a koja bi se trebala manifestirati kao mir.<\/p>\n Kada govorimo o duhovnom razvoju primijeti se da je, jedan od oblika i na\u010dina kojim se manifestira duhovni razvoja, kroz kipove, slike an\u0111ela.<\/p>\n An\u0111eli, kao pojam ali i kao razne skulpture, nam pokazuju vjerovanje, da postoji taj duhovni svijet. I da je \u010dovjek svjestan da postoji isti i da funkcionira na neki svoj na\u010din. Poznat manje ili vi\u0161e \u010dovjeku ili nekim odre\u0111enim ljudima koje uglavnom zovemo \u2013 duhovni (posve\u0107eni, prosvijetljeni) ljudi. Koji bi po prirodi svog zvanja trebali lak\u0161e i jednostavnije funkcionirati u duhovnom svijetu.<\/p>\n Jasno je, da \u0107e \u010dovjek bolje \u017eivjeti ako po\u0161tuje, primjenjuje ta pravila ili naputke u svom svakodnevnom \u017eivljenju. Time ostvaruje svoju slobodu u duhovnom svijetu. I posti\u017ee duhovno sjedinjenje.<\/p>\n No, danas se sve vi\u0161e koristi izraz energija za definiranje\/opis duhovnih zbivanja. I u pozitivnom smislu i u negativnom.<\/p>\n U negativnom da Bog ili duhovna bi\u0107a ne mogu biti energija. Ve\u0107 to \u0161to jesu po vjeri u kojoj su dobili naziv i funkciju duhovne aktivnosti. Me\u0111utim, ovdje se ne daje prakti\u010dno obja\u0161njenje njihovog djelovanja. Daje se samo obrazlo\u017eenje, da postoji vjerovanje da to tako funkcionira. Naravno da se ovdje javlja niz pokreta koji negiraju samo postojanje duhovnog svijeta pa se rije\u010d energija previ\u0161e banalizira i upu\u0107uje na \u010dinjenice da se s tom energijom mo\u017ee manipulirati. Daje se obrazlo\u017eenje da se mo\u017ee lije\u010diti, upravljati i tuma\u010diti druga\u010dije. Te davati razna obrazlo\u017eenja i metodologije kako da se \u201ekoristi\u201c ta energija u osobne koristi. \u010cini mi se da je u sukob (negativno prihva\u0107anje rije\u010di energija) prema samom zna\u010denju i smislu rije\u010di energija. Sukob i negiranje energije odnosno tuma\u010denja energije za duhovni svijet realno, nema smisla. Jer je i blagoslov i duhovni likovi, u energiji. I sama Energija. No, \u010dini mi se da negativni predznak nestane u odnosu, da li govorimo o va\u017enosti izvora ili o putu tj duhovnih djelovanjima (\u0161to mogu razumjeti i prihvatiti samo kao polazi\u0161te suprotnih odnosa).<\/p>\n Pozitivan odnos prema energiji koja vlada u duhovnom svijetu svodi se na tuma\u010denje funkcionalnosti same energije u duhovnom svijetu. I to one koja ka\u017ee da energija ide \u201eod gore\u201c prema \u010dovjeku i koja hrani njegovu duhovnu potrebu.<\/p>\n Za funkcioniranje duhovnog svijeta uglavnom se mogu na\u0107i tuma\u010denja u raznim literaturama i Svetim spisima. Od Danteovog djela Pakla ( krugovi) do danas nama prisutnih religija koja se daju postaviti u postavkama o postojanju duhovne hijerarhije, nivoa, prijestolja itd. U Svetim knjigama nalazimo postavljena po hijerarhiji duhovnih bi\u0107a koja kre\u0107e od an\u0111ela, arhan\u0111ela, svetih bi\u0107a, vi\u0161ih du\u0161a, prijestolja, velikih majstora i do samog Boga. Za ovo razmatranje ne analiziram sve hijerarhije i njihovo nastajanje. Mada je gotovo identi\u010dan sklad \u010dovjek \u2013 an\u0111eli \u2013 Bog prisutan u ve\u0107ini literature.<\/p>\n Uz naputak da je \u010dovjeka stvorio Bog ili da je \u010dovjek prihvatio Boga (kao svog vrhovnog kralja) uo\u010dava se sklad i prihva\u0107anje da u \u010dovjeku djeluje duhovna snaga koja ima utjecaj na njegov \u017eivot.<\/p>\n S tog aspekta sagledavam i potrebu da \u010dovjek postigne duhovnu slobodu. Kako bi bio u funkcionalnosti u svom tijelu.<\/p>\n Stoga je va\u017eno da \u010dovjek u svojoj vjeri prema duhovnom svijetu ( odnosno prema Bogu) bude ispunjen \u010disto\u0107om i da prati taj duhovni tok.<\/p>\n Kako je sama veli\u010dina \u010dovjek i Boga definirana u njihovoj \u201esnazi\u201c, jasno je da je Bog (odnosno duhovni sklop svijeta) sna\u017eniji u djelovanju na \u010dovjeka. Nego \u010dovjeka na Boga. Vjerojatno upu\u0107ivanjem, \u017eelja, zahtjeva i svojih potreba \u010distom molbom, ne\u0107e dati neke o\u010dekivane rezultate da to i dobije. I da bude slobodan u svom \u017eivljenju na zemlji.<\/p>\n Stoga je va\u017eno poznavati \u201evrijednost\u201c Boga koji je dobar, sveprisutan i sve-pro\u017eimaju\u0107im. Barem ga se tako definira u literaturi a posebno u vjerskim Svetim spisima. Stoga je i definirano da je Bog dao dobar \u017eivot ako \u010dovjek ne \u017eivi u \u201egrijehu\u201c.<\/p>\n Iz tih osnova dobro je razmatrati ta znanja kao energiju koja ide od gore prema dolje (od Boga prema \u010dovjeku).<\/p>\n Taj tok energije (slikovito za prikazati) daje nam putokaz za na\u010din kako da kvalitetno \u017eivimo. Po duhovnim principima.<\/p>\n Ukoliko bi \u010dovjek bio u stanju primiti taj Bo\u017eanski blagoslov (energiju) bio bi ispunjen i imao bi kvalitetno \u017eivljenje.<\/p>\n Bio bi slobodan (\u010dak i od grijeha) u duhovnom smislu.<\/p>\n Stoga se da zaklju\u010diti da je osnovni smisao svih aktivnosti prema duhovnom svijetu da primimo energiju koja nam dolazi u unutra\u0161njost bi\u0107a. U du\u0161u, kao spoznaju da ispravno \u201ekomuniciramo\u201c s Bogom.<\/p>\n Naprosto je otvaranje kanala \u201edirektno\u201c prema najvi\u0161oj energiji, prema Bogu, jedinstven put kojim \u010dovjek mo\u017ee da pro\u0111e i osigura si slobodu u duhovnom smislu.<\/p>\n Naravno da je za isto potrebno niz aktivnosti (meditacija, molitvi, mir, post, u\u010denja, ulaska u duhovna stanja) koje \u010dovjek treba primjenjivati u svom \u017eivotu i time si osigurati i duhovnu slobodu.<\/p>\n Ako spojimo \u010disto\u0107u na\u0161eg fizi\u010dkog tijela i \u010disto\u0107u duhovnog stanja u \u010dovjeku (kao cjelini fizi\u010dkog i duha) dobili smo izuzetnu kombinaciju koja \u0107e nas spojiti \u201esame sa sobom\u201c i \u0161to je najva\u017enije sa zemaljskom energijom, biljnim i \u017eivotinjskim svijetom.<\/p>\n Mo\u017eda ne\u0107emo \u017eivjeti \u201ekao u raju\u201c ali zasigurno u miru i skladu s ljudskom vrstom, biljnim i \u017eivotinjskim svijetom blagoslovljeni Bo\u017eanskim blagoslovom koji nam to i omogu\u0107ava.<\/p>\n \u010cini mi se po rezultatima koje dobivamo u tim situacijama, da nam se jako isplati i da je izuzetno korisno potruditi se \u017eivjeti tim na\u010dinom \u017eivljenja.<\/p>\n O\u010dito, imamo jo\u0161 toga za spoznati (nau\u010diti) dok smo ljudi. Dok postoji \u010dovjek.<\/p>\n Ipak, izgleda da je Gunduli\u0107 bio u pravu :<\/p>\n O liepa, o draga, o slatka slobodo, Jedna od pjesama koja veli\u010da slobodu i vrijednost slobode je zasigurno i pjesma Ivana Gunduli\u0107a : Himna slobodi. I dok se divimo takvom skladu rije\u010di i ugode koja nas pro\u017eima. … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2700,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2699","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2699"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2710,"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2699\/revisions\/2710"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2700"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/slika5.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/slika6.jpg\")
Prou\u010davaju\u0107i literaturu vidljivo je da u ve\u0107ini (ili gotovo ve\u0107ini) takve literature postoje citati, za koje se vjeruje da ih izreklo neko duhovno bi\u0107e. Naj\u010de\u0161\u0107e sam Bog (neovisno o religiji i njegovom imenu u toj religiji) koji je dao uputu \u010dovjeku kako da funkcionira ovdje na zemlji.
\nSamim time mo\u017eemo zaklju\u010diti da je ljudski \u017eivot u realnom smislu definiran (uvjetovan) upravo duhovnim zakonitostima koje su eto, takve kakve jesu.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/slika7.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/slika8.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.akademijazdravlja.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/slika9.jpg\")
<\/p>\n
\ndar u k\u00f4m sva blaga vi\u0161nji nam Bog je d\u00f4,
\nuzro\u010de istini od na\u0161e sve slave,
\nuresu jedini od ove Dubrave,
\n<\/span><\/span><\/span>sva srebra, sva zlata, svi ljudcki \u017eivoti
\nne mogu bit plata tv\u00f4j \u010distoj lipoti!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"